রূপকথার গল্পের সেই রাজার কথা এখানে বলা যায়।…

রূপকথার গল্পের সেই রাজার কথা এখানে বলা যায়। যার গায়ে কোন কাপড় ছিল না। কিন্তু কোন লোক বলতে পারে নাই রাজার গায়ে কাপড় নাই। একটা ব্যাখ্যা, রাজার ভয়ে বলে নাই। কিন্তু আরেক ব্যাখ্যা হতে পারে, সবাই বুঝছে রাজার গায়ে কাপড় নাই। কিন্তু মনে করছে অন্য সবাই কাপড় দেখছে, সে কেবল দেখতে পাচ্ছে না, এটা হয়তContinue reading রূপকথার গল্পের সেই রাজার কথা এখানে বলা যায়।…

ইস্যুতে বাঙালী ভাগ হয়ে যায় এমন ভেবে হীনম্মন্যতায়…

ইস্যুতে বাঙালী ভাগ হয়ে যায় এমন ভেবে হীনম্মন্যতায় ভুগবেন না। ভাইরাল ইস্যুতে সব দেশেই ভাগ থাকে মতের। কোন দেশে যদি ইস্যুতে ভাগ না থাকে তাহলে সে দেশ ও সমাজ ভয়ংকর। যেকোন হিংস্রতা তারা দলবেঁধে, জোশ সহকারে করে ফেলতে পারে অনায়াসে। ভাগ হওয়া দরকারী। ভাগ মানে জীবন্ত সমাজের সুস্থতা।

গালি যেহেতু আক্ষরিক না অতএব গালি এক প্রকার…

গালি যেহেতু আক্ষরিক না অতএব গালি এক প্রকার মিথ্যা অপবাদ যেখানে গালিদাতা ও অপরপক্ষ উভয়ই জানেন অপবাদটি মিথ্যা। যেমন, একটি কুখ্যাত গালি পুংগা। বলা হয়ে থাকে, মিয়ানমারে একসময় পুং নামে বৃহদাকার বানর ছিল। ক্ষেতে মেয়েরা কাজ করতে গেলে তাদের রেইপ করত। বাঙালীদের আগে যাতায়াত ছিল বর্মায়। সেই থেকে গালি আসছে পুঙ্গীর পুত, বিবর্তনে পুংগা। কিন্তুContinue reading গালি যেহেতু আক্ষরিক না অতএব গালি এক প্রকার…

কেউ কেউ পাঠক। সকলেই নয়। বাংলাদেশে অনেক কিছুই…

কেউ কেউ পাঠক। সকলেই নয়। বাংলাদেশে অনেক কিছুই হয় না। সাহিত্য বা শিল্প সমালোচক বলে কিছু হয় নি। হয় না। শিল্পসাহিত্য সম্পর্কে খুবসত্য কথাগুলোর একটা হলো এই যে আগের কালের চেয়ে পরের কালে সব সময়ই মহত্তর লেখক শিল্পীরা জন্মাতে থাকে ও থাকবে। কাফকা নিজে একটি ডিক্সনারি। সেখান থেকে এবং এবং অন্যান্য লেখক থেকে-গান-ছবি এবং পূর্বজন্মেরContinue reading কেউ কেউ পাঠক। সকলেই নয়। বাংলাদেশে অনেক কিছুই…